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当越来越多的乌克兰人在战争的悲剧中转向他们的信仰时，当地许多信奉东正教和天主教的基督徒会跪在一幅不寻常的圣母像前，寻求保护和慰藉。这幅描绘圣母手捧长布而立的圣像，在乌克兰和许多其他东欧国家被称为“波克罗夫”（音译，Pokrov），意为“天主之母的代祷”。

东正教传统指出，“波克罗夫”圣像起源于发生在10世纪的一次圣母显现。时值公元911年10月1日，君士坦丁堡正遭受着敌军的攻击，大批的基督徒聚集在该市的布拉赫奈圣母堂（St. Mary of Blachernae Church）为平安举行守夜活动。正是在那晚，童贞圣母显现给了“基督的愚者”圣安得肋（St. Andrew the Fool for Christ）。

圣人说他看到教堂的穹顶缓缓打开了，圣母周身发光，被众天使和圣人簇拥着出现在教堂的上方。她跪在那里，含泪为世界祈祷。祈祷之后，圣母将她的斗篷（有些记述为她的面纱）在会众上方铺展开来，作为对他们的保护。相传在圣母出现后，攻城的军队就撤走了。

自那时起，圣母手持面纱或斗篷的形象便成为当地基督徒免受战争和自然灾害的象征。公元1037年，智者雅罗斯拉夫王子（Prince Yaroslav the Wise）遂决定将乌克兰及其人民置于“波克罗夫”圣母的保护之下。

来自罗马尼亚的东正教神父西尔维·本塔（Silviu Bunta）在接受美国CNS网的采访时表示，在东正教和拜占庭礼天主教堂中经常可以看到波克罗夫圣像，而整个东欧的东正教教堂会在每年的10月1日庆祝与之相关的节日，并举行特别的敬礼和游行。本塔神父指出，波克罗夫圣像起源于围困时期，如今自然成为被战争阴云笼罩的乌克兰人的最佳祈祷对象。

事实上，圣母经常成为所有受苦者寻求亲近和慰藉的对象。在美国俄亥俄州戴顿大学的玛丽亚图书馆里，收藏着大量从美国和墨西哥边境的移民手中没收的念珠的照片。这些人携带念珠是因为在艰难的旅途中，他们需要母亲的陪伴。本塔神父强调，我们应该向圣母求助，她不仅是一位代祷者，更是一个经历过我们生活的人。她曾“生活在地球上，并在子宫里承载了天主。因此，她包含了我们生活中的一切，可以提供无人能及的安慰”。

在这个被战争和冲突威胁的世界，让我们转向天上的母亲，将乌克兰人民及所有饱受苦难的人民交托在她的手中，并在她的臂弯里寻得温暖和安慰。